Top tien belangrijke tekenen van gedetineerde:

De tien belangrijkste tekenen van de selecties die theologen uit de Schrift nemen
A. Wie heeft een directe en ondubbelzinnige Faith Hope Love God en vriend, God vrezen en Zijn geboden te houden helemaal niet, tot eer van God en ijverig inspanning om een ​​vriend te redden.
II. Degene die in al zijn werken het ultieme doel van Gods koninkrijk heeft, heeft niet het sublieme verlangen naar rijkdom, glorie, eer en alle dingen in de wereld.
III. Want Christus die geduldig verdragen al het verdriet en de beproevingen, alles over hem en gaf hem naar zijn kantoor en alles in overeenstemming met Gods wil.
D. Wie zachtaardig en nederig is, wil dat iedereen goed doet, en denkt niet dat iemand kwaad kan doen, vergeeft zijn vijanden en bidt voor hun redding.
E. Hij geeft altijd zijn genade aan de armen, zorgt voor de zieken, helpt het getuigenis, onderwijst de onwetende en leert de ondankbaren.
Z. Wie beschouwt zichzelf schuldig aan alle mensen, de ziel van nederigheid, berouw voor de zonden, belijden en zich bekeren en terecht vaak overgedragen door het levende lichaam en bloed van de Raad van Bestuur.
A.
VIII. Wie luistert naar zijn hart en luistert met plezier naar God’s boodschap en luistert met zijn hart.
Th. Degene die serieus deelneemt aan de Goddelijke Liturgie, zijn dagelijkse gebeden vervult, vertrouwt op de Heilige Maagd en bemiddel voor God voor Hem.
Zh. Die altijd over zijn dood vliegt en het oordeel van God, de glorie van het koninkrijk en het lijden van de hel.

De waarde van het christendom is niet vergelijkbaar met iets anders. En als iemand gestolen en verspreid het kwaad, het ziet eruit als een stad die de muren heeft, en waar ze willen, onbeperkte toegang zijn misdadigers en verwoestende, en het bleek in as. Dus, als je te onhandig plichtmatig naar u toe bent, dan komt de boze geesten zijn alles in je geest, gedachten en verwoestende break-up en strooi ze in dit leven.
Saint Makar Groter

Zie hoe krachtig de heksen op je hebben … als je gaat. Geestelijke preken


In een onuitsprekelijke tijd leefde een dorp in een oude leeftijd. Niet een hack, maar een heks.
Ze zeiden dat hij betrokken was bij een beledigende macht is zo krachtig.
En “bindt” en “verplettert” en verbindt de jongen met het meisje, en verdeelt de bazen, hij zal ze genezen en ziekte versturen …
De lokale bevolking was stealthy, maar kijkend naar elkaar vertelden verschillende verhalen over zijn hekserij.
Er waren ook leugens. Ze zeiden dat hij ‘s nachts in het zwembad was
Spreekt met de duivels, stuurt slecht weer naar de slang
De taal begrijpt …

Տե՛ս, թե կախարդները ինչ ուժով են ազդում քեզ վրա… եթե գնաս. հոգևոր քարոզներ


En sommige mensen waren aangenaam voor hem, anderen waren vermijden, de derde was geheimzinnig jaloers, maar iedereen was bang.
De oude herder had niets anders nodig dan de mensen die in het bos woonden.
Welke vriend, buurman, buurvrouw, wat voor vriendschap, welke liefde!
Maar voor een tijdje merkte de oude man op dat een jongeman uit hetzelfde dorp hem volgde, maar durfde niet.
‘Wat wil je van mij?’ Vroeg de oude hack.
‘Ik wil naar je leerling gaan,’ confesteerde hij.
Je bent bij mij.
‘Ja, je hebt geen leerling’, haastte hij
De jonge man zei: “Jij bent oud, je hebt iemand anders nodig
Het overgedragen. En ik ben klaar voor alles, wat je ook zegt
Ik zal het doen. Ja, je kan het maar zien, maar leer het.
Nou, blijf.
En de jonge man bleef in de oude hak. Hij keek hoe hij kruiden uit gras kookte, hoe om plezier van haar handen te maken,
Hij herinnerde zich aan wat hij fluisterde. Hij begon zelf hetzelfde te proberen
Niets kan gedaan worden.
Toen het tijd was, keerde de jonge man weer naar de oude man.
‘Wat verberg je van mij?’ Waarom kan ik niets doen, al doe ik alles zoals jij?
‘Alles, maar niets,’ grinnikte de oude man.
Je hebt het meeste niet.
– En wat is het voornaamste?
– Power.
Hoe kan ik het krijgen? onderwijzen.
Kan ik je leren, maar je kan geen kop brengen?
Ik mis je, je bent zwak. Om eerlijk te zijn was ik ook zwak.
Het belangrijkste ding om te overwinnen … Overwin je angsten en zwakke punten.
Zet opzij wat de dwaas het geweten roepen, en jij
Je wordt sterker dan ik.
– Het is sterker dan jij. Vertel ons wat te doen.
– Wee je.
– in geen geval! En als ik bang ben, doe ik hetzelfde. Vertel me:
– Nou, ik vind je zelfvertrouwen leuk. Laat me zeggen dat het niet gebeurt in ons werk.
Hoor het! Ga naar de kerk
– Kerk: Je gaat er niet zelf.
– Niet onderbreken. Hoor het! Ga naar de kerk, bekentenis …
– Bekentenis. Ik verwachtte niet van jou.
– Bekentenis. En dan, in het sacrament …
Je hebt me gestuurd om te melden.
– Niet zo. Het sacrament mag je niet slikken. Zodra het is
Neem onmiddellijk uit, spuug het in je borst en ga snel in het bos. Daar, op de ruimte, zal ik op je wachten.
En dan?
– Dan zal er zijn. Maak geen haast. Doe wat ik zeg, het zal gebeuren
De helft van de zaak. Dan wordt het makkelijker, het belangrijkste is beslissend.
Ik doe wat je zegt. Morgen.
– Nou, laten we je helpen … helper.
– Welke helper?
‘Je kan hem nu niet zien, je ziet het later.’ Het is geen helper. Maar dat is alles.
En nu zal het vreselijk voor jou zijn, maar onthoud, je moet angst overwinnen.
‘Ik moet …’ antwoordde de student. ‘Je moet.
Op zoek naar het licht ging de opstartman naar toe
kerk. Belyden, wachtte totdat ze naar de Heilige gebracht werden
aanbod. “Met de angst en het geloof van God, benaderen en spreken op een heilige manier,” verklaarde de priester, die de beker opheft.
Plotseling schudde een ijzige hand zijn hart.
De jonge man verdrinkte in een somber verschrikking. Van een verre jeugd, alsof ze leefde, had ze een foto. Haar moeder is nog steeds de baby naar de beker, en zonnestralen binnendringen in de kerk vanuit de bovenste ramen,
En hij is gelukkig en een beetje bang, niet zoals het nu is. ‘Je moet de angst overwinnen,’ zei de oren van de oude heks.
“Ik moet” … schudden in de geest en de leerling van de heks
Liep naar de kop.
Toen deed hij wat de oude man had besteld.
De jonge man ging uit de kerk, het sacrament spoot op de palm en rende naar het bos. Hoe dichterbij ze waren, hoe meer ze niet gehoorzamen, hoe meer verdriet ze hadden. Het weer is ook
brak. De koude wind stijgt en draait zich naar het veld, de lucht is bedekt met wolken. En hier is het einde van het bos, hier is de oude hickey. Waarom heeft hij een geweer genomen?
Ik heb alles gedaan. Hier is het sacrament.
“Er is nog maar één ding over. Plaats wat je op de tak bracht … Dus het is een doel. Tien stappen terug
Het is genoeg, stop. Hier is het geweer. Je moet schieten …
Geloof het, het is niet moeilijk …
Hij pakte het geweer op, keek naar het doel … En hij viel het geweer, viel op zijn knieën en begon te huilen.
De Christus werd gekruisigd op de boom.
De leerling begreep wie er magische kracht nodig had.
En eens en voor altijd betreurde hij dat hij onwillig had verlangen om iets te krijgen waarvoor hij zo’n prijs moest betalen …

Van wie de apostelen bezoeken

De val is geen monopolie. Hogevor Karozner

19 juli 2017 door Tsovik Davtyan Laat een reactie achter | uitgeven
Eén keer merkte de muis op dat de boer meester een val had gezet.
Ze vertelde haar over de kip, het schaap en de koe.
Echter, ze hebben ondubbelzinnig geantwoord dat het gevaar van een val alleen maar de muizen is,
En de val heeft niets met hen te maken. Na een tijdje verscheen de slang in de val die de boer’s vrouw blies.
Om een ​​zieke vrouw te voeden moesten ze de kip slachten, en de volgende slachtte het schaap,
Om de patiënten naar de patiënt te hospitaliseren, en het meest pijnlijke gebeurde toen de koe werd geslacht.
En die keer deed de muis de gebeurtenissen uit het smalle gat in de gaten en dacht aan de fenomenen die niemand kon worden getekend …

Թակարդը մենաշնորհ չէ. hogevor qarozner

 

“Verwerping” “Weigeren de duivel en zijn bedrog” hogevor qarozner

Laat een reactie achter | uitgeven
Gelovigen, die door de priester worden geleid, ‘Driemaal’ oplossen, worden naar het westen gegooid en hun handen naar de kromme gedaald. Nadat ze drie keer opnieuw ‘Defiance’ zijn herhaald, keren ze naar het oosten.
“O, veracht de satan en al zijn bedrog,
En zijn boze geesten, van zijn goddeloze dienstknecht, van zijn boze werk en van elke kwade hand, om zijn weigering op te geven.
Oost-Armeens.
‘We keren af ​​van de duivel en al zijn bedrog,
Zijn illusies, zijn adviezen, zijn gang, zijn kwade daden,
Van boze engelen, kwade geesten, kwade geesten,
En weigeren om zijn boze kracht te verlaten
Wij zijn. ”
Waarom keren we naar het westen?
Christenen geloven dat onze Heer in zijn wederkomst uit het oosten zal verschijnen, dus als we bidden en naar Zijn komst kijken, wij richten onze ogen naar het oosten. Met dit advies, dat:
Het graf van de kerk, waar de kerk is gevestigd. De tafel bevindt zich aan de oostkant van de kerk, en de gelovigen staan ​​gebeden in de kerk
Naar het altaar Zo zijn zijn gedachten en harten naar het oosten gebracht
Satan slaat de geliefde tegen de achterkant van de geliefde aan
Zijn goddelijke cursus ontzetten. Satan en zijn hele leven
Als u naar het westen draait terwijl u macht verlaat,
Symbolisch afwijzen, zeg nee,
Wie sloeg ons achter de rug en dan weer draait
oosten. Elke keer als we ‘Defiance’ zeggen, we steeds weer
We keren weer af van de kracht van Satan en bewijzen onze loyaliteit aan de Heer.
S. De apostel Johannes noemt de ziel van Satan een ‘bedrieglijke geest’, in tegenstelling tot de Geest van God, die ‘de Geest der waarheid’ is.
Satan bedriegt een persoon door zich in de verleiding in te stellen om te zondigen, hoe hij handelt en met Eva omgaan. Hij is speciaal voor het kwaad om goed te tonen, als kwaad, kan ook het beeld van een engel van het licht aannemen ”
Door zijn engelen gebruikt de duivel zijn gedachten in de geest of in het hart, en daardoor rijdt hij
Wanneer iemand ze leuk vindt en gehoorzaamt, laat hij Satan kracht krijgen omdat hij ‘een slaaf is aan wie je gehoorzaamt’, zegt de apostel Paulus (Rom.

Volgens de wil van de duivel handelt de man slechte wegen, neemt zijn gang, beweegt in zijn wegen, wordt een stuk speelgoed in de handen van zijn boze engelen. De verlangens van de duivel in het menselijke hart bedriegen de mens en veroorzaken de zonde en de zonde
Het is de beurt van de mens om te bedriegen, zijn gedachten te verzwakken en zijn hart te verharden.
Uit de hiervoor genoemde kan een slechte indruk zijn dat als onze boze gedachten, verlangens en zonden het gevolg zijn van Satan’s bedrog, dan is de mens vrijgesteld van hun verantwoordelijkheid. Dus wat is berouw of waarom we het oordeel moeten krijgen?
geleden.
Laten we deze vraag beantwoorden in de woorden van onze kerkvaders. Nerses Lambronaci (12e eeuw) zegt: ‘De duivel en zijn demonen overwinnen de mens niet, tenzij men het kwaad wil doen’ ‘zonder onze wil kan de duivel ons niet in de raad werpen’ want ‘een man is vol macht.’ Wat hij wil, overweegde hij. ‘ S. Grigor Tatevatsi schrijft: “Alle zonden van de mens zijn het gevolg van de bedrieglijkheid van het kwaad en de zwakheden van de mens.” Dus door de bedrieglijkheid van de duivel zond een persoon, maar niet zonder zijn eigen toestemming en goedkeuring. Een persoon is schuldig in plaats van verplicht.

Net zoals de redding niet alleen bereikt wordt door de genade van God of niet
Of alleen door zijn vrijwillige inspanningen (Jezus ‘woord,
‘Je kunt niets zonder mij doen.’ Joh. O 6)
Maar met de hulp van deze twee. Omdat God ook de Man van Zijn is
Hij heeft een onafhankelijke persoonlijkheid opgericht, die zijn wil niet belemmert. Zo zondigen en veroordelen wij Hem door de duivel, door God te reinigen door zonde en voor eeuwig met Hem te regeeren.
En hoe om gered te worden van de bedrog van Satan? Mijn uiterlijk
Alleen naar “het oosten” naar onze Almachtige God.
De duivels advies en verlangens
Om krachtig wapen tegen God af te wijzen is onwrikbaar
Geloof en vertrouwen in de Bijbel, ook
Gods woord voor ons door de heilige vaders van de kerk. Wanneer u door Satan in de woestijn wordt verleid,
Deze wapens werden door onze Heer gebruikt als voorbeeld.

Deze oorlog tegen de duivel en zijn man
Na het luisteren kan een logische vraag onder velen ontstaan.
En wat is de reden waarom God, de Almachtige, niet onmiddellijk Satan vernietigt en die mensen verlaat
Blijf testen met hem. Was God nog steeds in staat om dit te doen?
De eerste mensen na de provocatie van Satan
Om de boze “slang” te straffen en te elimineren, maar waarom niet?
De betekenis van al dit lijden en strijd.
Nogmaals, laten we de vaders van onze kerk aangeven.

Hier gaat het om. Grigor Tatevatsi. ‘Als het is
Hij heeft hem gestraft met het vuur van Gehenna
Goede werken zouden verloren gaan. Het moet ook weten om het door de duivel te proberen

‘Bekering’ in ‘De Machtige Heilige Drie-eenheid’ (spirituele preken)

Dit gebed van algemene bekentenis van zonde (ook wel “Megha” genoemd, volgens het eerste woord)
Dat bestaat uit 10 hoofdstukken, een gelovige of een groep gelovigen zegt tegen de priester voor zijn hoofd.
De priester leest het zelf, of een van de gelovigen, en iedereen
Na de passage is de groep gelovigen ‘God van de doden’.
De priester, op grond waarvan de priester zegt: “God
Laat hij vergeven, ‘dat wil zeggen’ Laat God vergeven ‘.
Grabar
(A); Aan de Allerheiligste Drie-eenheid, de Vader, de Zoon en de Heilige Ziel.
Ik ben door God belasterd; Bijd aan God, de Heilige van God en aan uw voorvaders,
Vader, heilig, al mijn zonden, die ik heb gepleegd. Want het is met de raad van de zonde, van nature en door daad en door onredelijkheid, door kennis en door onwetendheid. Dood aan God!
ashkharabar
(A) Ik heb gezondigd in de Heilige Drie-eenheid, Vader, Zoon en
Tegen de heilige geest Ik heb tegen God gezondigd. Ik erken het
God, de Heilige Maagd en u, Vader, heilig, ik heb gedaan
Alle zonden. 2 Want ik heb gezondigd met raad, met woord en daad;
In casu, vrijwillig en onbewust, met kennis en onwetendheid.
Ik heb tegen God gezondigd.

Het kennen hiervan is degene die zijn zonden betreurt
Zij biepen God als een bemiddelaar tussen Hem en Hem als priester en intercessor; Mary. De mens zond met raad, woorden en daden. Deze zonden kunnen vrijwillig gepleegd worden wanneer mensen hun eigen conclusies zonder dwang maken. per ongeluk wanneer mensen zonder het te weten, zonder kwade bedoelingen, evenals externe of interne dwang onder de zonde. Met kennis, dat wil weten, dat wat hij gedaan heeft, een zonde is,
Maar door niet te smeren en geen pijn te voelen. En onwetendheid, dat wil zeggen, niet weten dat wat hij doet is een zonde. Ziekte en obscene zonden worden beschouwd als vergankelijke zonden; degenen die kennis hebben en bereid zijn om te sterven zijn dodelijk of dodelijk. De vergeving van zonden kan vergeven worden, en ook de persoonlijke bekentenis van een priester zonder priester,
Bescherming, alleen berouw, vragend om vergeving van God en een algemene biecht, evenals de werken van barmhartigheid, vasten, khachaknkumnerov van het geloof,

“Het gebed van de Heer” en andere gebeden, en andere soortgelijke middelen, waardoor degene die onwillig tegen het geloof en de Heer gezondigd heeft
Zelfs zondig, zelfs een zeer kleine, als het vrijwillig en met kennis handelt, en dan doet het niet
Spijt het erop en bekeer zich niet, de dood wordt beschouwd als een zondaar en zal niet vergeven worden. Dit is de fout van de kerk. Johannes de Doper E 16-17. Omgekeerd, zelfs de meest moeilijke mahuchap, dat wil zeggen, vrijwillig en met de kennis van de zonde vergeven en ontvang de vergeving van zonden als de persoon dan van harte spijt van, berouw en belijden schuld.
“Die dienaar die zijn meester wil kent en niet handelt naar zijn wil, geslagen met vele slagen” (Lucas XII, 47), dat wil zeggen, en in doodzonde zal blijven zonder berouw zal zijn als gevolg van het oordeel van de Heer en de eeuwige straf.
“En hij weet niet wat te doen en doet iets waardeloos om te verslaan”
(Lucas XII, 48), dat wil zeggen, onwetendheid en de vergeeflijke zonde onopzettelijk gepleegd (of die echt berouw van de zonde is vergeven) voor alleen voor dit leven, onderworpen aan het oordeel van zijn geweten zal worden gestraft.

Een verklaring van de ‘algemene zonden’
Confessionaire Gebedswoorden “

Probeer het. Kun je zo vergeven … hogevor karozner

Probeer het. Kun je zo vergeven … hogevor karozner
22 juli 2017 door Tsovik Davtyan Laat een reactie achter | uitgeven
Een priester vertelde dit echte verhaal …
– In mijn jonge jaren had ik een verschrikkelijke meningsverschil met een goede vriend. Toen ik klaar was voor het avondgebed,
Dat ik geen lijnen kan vermenigvuldigen met vergeving van het gebed van de Heer omdat ik hem niet eens in het verstand wilde vergeven.
Ik ben naar mijn geestelijke vader gewend. Hoe doe ik dat?
Hij keek me in een naïef, onschuldige blik en zei:
– Wat is het probleem als je bidt als je komt in de lijnen waar het staat, laat onze schulden,
Als we onze debiteuren verlaten, gezien uw vriend, zegt u:
“Heer God, vergeef me niet, ik zal hem niet vergeven en me nooit vergeven.”

Ik was bang, hoe kan ik God vragen dat hij mij niet schelen?
De Vader van de Vader bleef standvastig. Het juiste om te doen is … Als je niet kan vergeven,
Dan kan je God niet vragen dat Hij je zal vergeven. Ga hierheen. Ik ging,
En toen ik op deze plaats kwam toen ik gebeden had, kon ik die woorden niet uitdrukken.
Een paar dagen ging ik naar de Vader en vertelde hem dat ik dat niet kon.
‘Nou, zei hij. Als u dat niet kan, ga dan dat deel – laat gaan en ga naar de volgende.
Ik heb dat geprobeerd, maar het werkte niet omdat ik mezelf moest vergeven,
Ik had Gods genade nodig en kon hem niet vragen om helemaal te vergeten.
Ik heb mijn vrede verloren en bleef een beetje gek zijn. Toen ik weer terugkeerde naar mijn geestelijke vader, vertelde hij me:

In feite is er een uitweg. Wanneer kom je naar die plaats?
“Heer God, vergeef mijn zonden, voor zover u mij vergeven.” En dan is jouw taak om te vergeven.
En hij heeft me lang geleden laten denken over al mijn relaties met alle mensen,
Wie was in mijn kring en ik vraag een scherpe en duidelijke vraag.
Met wie vergeef ik al mijn ziel,
Wie vergeef ik tot op zekere hoogte,
En ik vergeef me helemaal niet en probeer hem te vergeten.

Het duurde lang en op een gegeven moment werd het mij duidelijk. Dit alles is gek. Omdat de mogelijkheid om mijn ziel te vergeven niet verband houdt met het verlangen om te vergeven. Ik wilde alleen maar vergeven om vergeven te worden, maar er was geen echte wens, want als het niet voor God was om mij te vergeven, zou ik er geen zorgen over maken. Kan ik me vergeven of niet? En ik begon zo te bidden. “Vergeef de Here God, want ik ben ook onschuldig.” Denk je dat het voorbij is? Het was niet het begin. Dat start gaat tot nu toe. Omdat je in de loop van je leven beseft dat er geen echt haat is, het kwaad is niet in jou, maar soms zijn er enkele nadelen …
Het leven is een bepaalde tijd voor zelfonderzoek om het uiteindelijke doel te bereiken – ontmoeting met God van aangezicht tot aangezicht.

Gedragsoefening … (Spirituele Preken)

We hebben lichaam, ziel en geest.
Het lichaam heeft voedsel en kleding nodig.
Je hebt een diepgaande spirituele oefening nodig. Hou je gedachten bezig met belangrijke gedachten.
De ziel heeft zelfopoffering nodig, blijvend schriftelijk lezen, godslastering en andere deugden.
Vraag.
Laten we onze tijd, wensen en kansen verdelen en oprecht zien wat we zijn
Wie hebben we de voorkeur aan het lichaam, de ziel of de geest
Als het antwoord <lichaam is, dan hebben we veel te doen …

Verveling is een van de meest effectieve manieren om de innerlijke leegte van een persoon te meten. Het geeft de exacte uitwijzen in hoeverre je ziel is leeg. Permanent vervelende persoon die in een vacuüm, en de natuur niet leegte tolereren. Elke leegte te vullen, die onmiddellijk gevuld kunnen worden. Vchrele hangt van ons af, wat zal onze innerlijke leegte te vullen. We hebben geprobeerd onze zielen te vullen met kennis en opleiding, de beste manier van leven, enzovoort … maar nog steeds leeg. Waarom, omdat de Schepper ons voor onszelf heeft gecreëerd en we niet volledig zijn zonder communicatie met hem. Verveling zal ons niet zo lang als we het grootste deel van onze tijd, energie doen Bijbelstudie, sertoghutyane, en het gebruik van het woord van God te bewegen in ons leven te verlaten.

Dat leefde eeuwenlang. Ontdek zelf hoe is het om het antwoord op alle menselijke behoeften en de kracht en het geloof dat de mensheid naar voren beweegt te handhaven.
Uit de boeken van vaders:

Heb een goede relatie met God.

Bij het werken op het gebied van vader en zoon, zitten ze elke ochtend om lunch om brood te eten.
Voordat hij zijn vader eet, zegt hij:
‘God, verdien je dit brood voor ons?’
Ze gaan dagenlang op, en op een dag gaan ze zitten om te eten, en zijn zoon is boos op zijn vader.
‘Je hebt honger, eet, waarom vraag je me elke keer?’
Het antwoord is niet laat …
Op dat moment riep een vliegende schiff het avondeten van de jongen bij het avondeten.
De jongen verontschuldigt zich aan zijn vader, en zijn vader deelt zijn aandeel
Met zijn zoon, en nadat ze dank geven, proeven zij samen.

PS
Er zijn enkele plaatsen die ons beantwoorden als we niet tevreden zijn
Laten we eraan herinneren dat …

Gebed als behoefte om te voelen. Hogevor Carozner

Wij bidden altijd volgens de discipline van de Heilige … Hij beantwoord deze vraag op de volgende manier: Vraag. Gebed als behoefte om te voelen. antwoord: Je zou naar de oorlog gegaan hebben, zodat we elkaar zouden kunnen begrijpen. We hadden meer vertrouwen in het leger tijdens de oorlog, toen we constant in contact waren met het centrum en ‘blijvende gehoor’. Toen we twee uur gebonden waren, een soort van …